LE RICORRENZE DEI DIRITTI

Festa della Liberazione

25 APRILE

𝗕𝗨𝗢𝗡 𝟮𝟱 𝗔𝗣𝗥𝗜𝗟𝗘 a ogni lavoratrice e lavoratore, a tutti i cittadini, donne e uomini, a tutti noi che abbiamo ricevuto il grande dono della libertà da chi ci ha creduto al punto di perdere la propria vita affinché la nostra fosse salva e liberata da ogni genere di dittatura e oppressione.

 "Perché abbiamo combattuto contro i fascisti e i tedeschi? [...] rischiato la vita, perduto, nelle montagne e nei crocevia delle nostre campagne, nelle piazze delle nostre città migliaia dei nostri compagni e fratelli, i migliori? [...] Noi abbiamo lottato allora per la giustizia e per la democrazia, per cambiare l'Italia, per renderla libera [...] Dobbiamo sconfiggere nella coscienza dei lavoratori e del popolo ogni tentazione al disimpegno da qualunque parte essa venga [...] I giovani devono crescere con questi valori, e sapere che la nostra generazione, pur con tutti i suoi limiti ed errori, ha creduto in qualche cosa e continua a crederci ed è capace di sacrificarsi e continua a sacrificarsi per questi valori. La nostra gioventù, così incerta e senza prospettive anche per nostre manchevolezze, [...] deve trovare in noi un esempio che come nel '43-'44 non è fatto di parole, ma di scelte dolorose, di sacrificio anche grande perché c'𝗲̀ 𝗾𝘂𝗮𝗹𝗰𝗼𝘀𝗮 𝗰𝗵𝗲 𝘃𝗮𝗹𝗲 𝗱𝗶 𝗽𝗶𝘂̀ 𝗱𝗶 𝗰𝗶𝗮𝘀𝗰𝘂𝗻𝗼 𝗱𝗶 𝗻𝗼𝗶, 𝗰𝗼𝗻𝗾𝘂𝗶𝘀𝘁𝗲 𝗳𝗮𝘁𝗶𝗰𝗮𝘁𝗲 𝗻𝗲𝗹𝗹𝗮 𝘀𝘁𝗼𝗿𝗶𝗮 𝗱𝗲𝗴𝗹𝗶 𝘂𝗼𝗺𝗶𝗻𝗶, 𝗰𝗵𝗲 𝗰𝗶 𝘁𝗿𝗮𝘀𝗰𝗲𝗻𝗱𝗼𝗻𝗼 𝗲 𝘀𝗶 𝗰𝗵𝗶𝗮𝗺𝗮𝗻𝗼 𝗱𝗲𝗺𝗼𝗰𝗿𝗮𝘇𝗶𝗮, 𝗹𝗶𝗯𝗲𝗿𝘁𝗮̀, 𝘂𝗴𝘂𝗮𝗴𝗹𝗶𝗮𝗻𝘇𝗮". 𝐿. 𝐿𝑎𝑚𝑎, 25 𝑎𝑝𝑟𝑖𝑙𝑒 1978

Festa dei Lavoratori - 1° MAGGIO

Nata nel luglio 1889, la Festa verrà abolita dal fascismo nel 1923, per poi tornare all'indomani della Liberazione (nel 1945). "Se la celebrazione diviene ogni anno più grandiosa nel mondo - diceva Giuseppe Di Vittorio - è perché il suo significato esprime le aspirazioni più profonde e più vive dell'uomo"

l Primo Maggio nasce nel luglio 1889. È il congresso della Seconda Internazionale riunitosi dal 14 al 20 luglio a Parigi a lanciare l'idea di una grande manifestazione che "sarà organizzata per una data stabilita, in modo che simultaneamente in tutti i paesi e in tutte le città, nello stesso giorno, i lavoratori chiederanno alle pubbliche autorità di ridurre per legge la giornata lavorativa a otto ore e di mandare a effetto le altre risoluzioni del Congresso".

La festa, ratificata ufficialmente a Bruxelles nell'agosto 1891 (II Congresso dell'Internazionale), è osservata e praticata già nel 1890 con manifestazioni a livello nazionale e locale. Un appuntamento al quale il movimento dei lavoratori si prepara con sempre minore improvvisazione e maggiore consapevolezza. È una festa che preoccupa i fascisti: Mussolini decide di abolirla nel 1923, preferendo un'autarchica Festa del lavoro italiano, da celebrare il 21 aprile in coincidenza con il Natale di Roma (LEGGI).

Il tentativo di rieducare le classe lavoratrice al culto dei valori imperiali però fallisce. "Al di là delle adesioni formali, delle parate e delle cerimonie ufficiali, il regime non riesce a fare breccia nella coscienza delle masse operaie", scrive lo storico Giuseppe Sircana: "Il Primo maggio, soppresso, mantiene e anzi rafforza la sua carica 'sovversiva', divenendo occasione per esprimere in forme diverse - dal garofano rosso all'occhiello alle scritte sui muri, dalla diffusione di volantini alle bevute in osteria - la fedeltà a un'idea".

All'indomani della Liberazione, il Primo maggio 1945, giovani che non hanno memoria della Festa del lavoro e anziani si ritrovano, insieme, nelle piazze di tutta Italia. "Ho assistito in seguito, nel corso di più di dieci anni, a centinaia di manifestazioni delle quali Di Vittorio fu oratore ufficiale, ma quel Primo Maggio resterà tuttavia, per me, indimenticabile", racconta Anita Contini, seconda moglie di Giuseppe Di Vittorio: "Piazza del Popolo non fu mai così bella, mi sembra, come quella mattina di sole: lunghi cortei di lavoratori, le bandiere bianche, rosse e tricolori alte nel vento, giungevano da ogni quartiere della città, accompagnati dalle bande dei tranvieri e dei ferrovieri".

Anita Contini ricorda "la banda di Madonna della Strada che avanzava tra grandi applausi, preceduta da un'immagine religiosa. Tutti portavano abiti lisi e i volti apparivano segnati dalle lunghe privazioni, e tuttavia un'intima gioia, una fiducia in sé, uno slancio di speranza, sembrava animare e spingere la folla. Risuonavano i canti e grida di evviva. Gruppi di giovani, seduti per terra in cerchio, cantavano inni partigiani. Le ragazze distribuivano coccarde tricolori e garofani rossi. Dalla folla saliva verso il palco dei dirigenti sindacali un'ondata di affetto".

"Questa data - afferma Oreste Lizzadri nella riunione del Comitato direttivo della Cgil dell'11-12 aprile 1945 - dovrà essere l'esaltazione dell'unità sindacale; dovranno essere fatte delle manifestazioni da parte delle Camere del lavoro: i partiti non interverranno, come tali, in quanto il Primo Maggio sarà la celebrazione della festa del lavoro, e così come tale è solo la Cgil che deve esserne la promotrice" (in omaggio all'unità sindacale, Giulio Pastore annuncerà la decisione dei lavoratori cristiani di rinunciare alla loro festa del lavoro, il 15 maggio). Ma l'unità non durerà a lungo. Il Primo Maggio 1948 sarà l'ultimo celebrato dalla Cgil unitaria e, a partire dall'attentato a Togliatti, si aprirà una lunga stagione di feste del lavoro separate che terminerà solo vent'anni dopo, nel 1970.

Il Primo maggio 1984, il primo dopo la rottura di San Valentino, Cgil, Cisl e Uil si separano di nuovo, ma a partire dal 1986 riprendono la tradizione unitaria per i festeggiamenti della Festa del lavoro, scegliendo ogni anno un tema specifico cui dedicare l'evento e un luogo nel quale riunirsi. Si parte da Reggio Calabria nel 1986 e si arriva di nuovo a Portella l'anno successivo.

Seguiranno Assisi, Prato, Milano, Roma, Genova, Torino, Brindisi, Catania, Reggio Emilia, Ancona, Pescara, Bologna, Assisi, Gorizia, Scampia, Locri, Foggia, L'Aquila, Rosarno, Marsala, Rieti, Perugia, Pordenone, Pozzallo, Ragusa, Genova, di nuovo Portella in occasione del 70° anniversario della strage, Prato, Bologna. Nel 2020 - prima celebrazione senza corteo dal 1945 - la città scelta sarebbe stata Padova.

"Se la celebrazione del Primo Maggio diviene, ogni anno, più grandiosa nel mondo, gli è perché il suo significato esprime le aspirazioni più profonde e più vive dell'uomo. (...) Il lavoro è creatore di beni; il lavoro eleva gli uomini, li rende migliori e li affratella; il lavoro è pace", diceva nel 1953 Giuseppe Di Vittorio. E allora Buon Primo Maggio, compagne e compagni. Che sia un Primo Maggio di lavoro, un Primo Maggio di pace.

FONTE: Collettiva Cgil 

Strage di Portella della Ginestra

1 MAGGIO

(Piana degli Albanesi, Palermo, Sicilia)

Il Primo Maggio 1947 a Portella della Ginestra fu commessa la prima "strage di Stato" della Repubblica nata dalla Resistenza.Un gruppo di terroristi armati, guidati dal "bandito" Salvatore Giuliano, aprirono il fuoco con fucili, mitra, granate e bombe a mano contro i civili che stavano partecipando alla manifestazione del Primo Maggio: la partecipazione era molto sentita anche per via dei risultati delle recenti elezioni regionali (prime in Italia) del 20 aprile 1947, che videro l'affermazione del Blocco del Popolo (Partito Comunista, Partito Socialista e Partito d'Azione) con 591.000 voti pari al 30,4 % davanti a tutte le altre forze (la DC ad esempio ottenne 400.000 voti pari al 20,5 %).

I manifestanti erano socialisti e comunisti, civili, famiglie povere di operai e soprattutto contadini della zona, cioè uomini, donne, anziani e bambini: si erano radunati pacificamente a Portella della Ginestra per festeggiare il Primo Maggio e assistere al comizio dei dirigenti locali del Partito Comunista, che coordinavano le lotte in corso dei contadini per la rivendicazione dei diritti sulle terre contro i mafiosi e i latifondisti.

La strage di Portella della Ginestra si svolse in un contesto post-bellico di avanzamento delle forze popolari che maggiormente avevano contribuito alla Resistenza partigiana contro il nazifascismo, anche in termini di consenso elettorale, proprio per lo sviluppo delle lotte democratiche di progresso e di rivendicazione dei diritti sociali espresse dalle organizzazioni dei lavoratori.

Come avvenne anche per le stragi successive negli anni '50-'60-'70-'80, in risposta a quell'avanzata democratica, elementi eversivi e reazionari legati ai neofascisti rispondevano sul piano militare, reprimendo la partecipazione popolare nel sangue, riproponendo di fatto la pratica terroristica delle stragi di civili, già portata avanti al fianco dei nazisti tra il 1943 e il 1945.

Salvatore Giuliano era un "bandito" che durante la Seconda Guerra Mondiale aveva coadiuvato i servizi segreti degli Stati Uniti d'America, i quali vedevano nella Sicilia sia un'isola strategica sul piano militare e sia un terreno in cui sperimentare sul piano locale la contrapposizione tra blocchi (Ovest capitalista contro Est comunista) esistente sul piano internazionale, affermata con la Guerra Fredda che vedeva come avversari coloro che erano stati alleati fino a poco tempo prima nella guerra contro i nazifascisti.

Gli esecutori della strage rispondevano agli interessi congiunti di neofascisti, mafiosi, latifondisti, servizi segreti americani ed esponenti dello Stato non epurati del regime fascista, rimasti ai loro posti nella nuova Italia democratica.

Il bilancio finale fu di 14 morti, numerosi feriti di cui diversi gravi che rimasero mutilati (3 persone colpite morirono successivamente per le ferite riportate)

Margherita Clesceri (47 anni, incinta)
Giorgio Cusenza (42 anni)
Giovanni Megna (18 anni)
Francesco Vicari (22 anni)
Vito Allotta (19 anni)
Serafino Lascari (14 anni)
Filippo Di Salvo (48 anni)
Giuseppe Di Maggio (12 anni)
Castrense Intravaia (29 anni)
Giovanni Grifò (12 anni)
Vincenzina La Fata (8 anni)
Vita Dorangricchia (23 anni, ferita e morta successivamente)
Vincenzo La Rocca (ferito e morto successivamente)
Emanuele Busellini (ucciso per strada)

Feriti (30): Giorgio Caldarella, Giorgio Mileto, Antonino Palumbo, Salvatore Invernale, Francesco La Puma, Damiano Petta, Salvatore Caruso, Giuseppe Muscarello, Eleonora Moschetto, Salvatore Marino, Alfonso Di Corrado, Giuseppe Fratello, Pietro Schirò, Provvidenza Greco, Cristina La Rocca, Marco Italiano, Maria Vicari, Salvatore Renna, Maria Calderera, Ettore Fortuna, Vincenza Spina, Giuseppe Parrino, Gaspare Pardo, Antonina Caiola, Castrenze Ricotta, Francesca Di Lorenzo, Gaetano Di Modica, Michelangelo Castagna, Vincenzo Cannavò e Giorgio Bovì.Le indagini sulla strage furono costellate di omicidi e morti sospette, depistaggi e inquinamento di prove, che portarono alla condanna degli esecutori materiali della strage e a una versione ufficiale colma di incongruenze e semplificazioni: i mandanti rimangono impuniti ancora oggi.

Gli storici Giuseppe Casarrubea e Nicola Tranfaglia, insieme al ricercatore indipendente Mario J. Cereghino, nel 2005 hanno ricostruito la strage di Portella della Ginestra nel contesto degli intrecci di potere legati alla mancata epurazione dei fascisti dalle istituzioni dopo la Liberazione e agli equilibri internazionali dettati dalla Guerra Fredda, alla luce di una nutrita quantità di documenti desecretati dell'OSS (i servizi segreti statunitensi durante la Seconda Guerra Mondiale), che "provano l'esistenza di un patto scellerato in Sicilia tra la cosiddetta "banda Giuliano" ed elementi già nel fascismo di Salò (in primis, la Decima Mas di Junio Valerio Borghese e la rete eversiva del principe Pignatelli nel Meridione)".

Oggi a Portella della Ginestra sorge un grande memoriale, eretto nel 1979-1980: immerso nel paesaggio della piana sassosa, è composto da enormi massi su cui sono incisi i nomi delle vittime, alcune poesie e alcune frasi, tra cui il famoso "sasso di Barbato", sul quale il militante e deputato socialista Nicola Barbato (1856-1923) era solito tenere i suoi comizi per i lavoratori.

Per approfondire:

Segreti di Stato, film di Paolo Benvenuti, 2003

Libri: Giuseppe Casarrubea, Storia segreta della Sicilia. Dallo sbarco alleato a Portella della Ginestra, Bompiani, 2005 - Giuseppe Casarrubea, Fra' Diavolo e il governo nero. «Doppio Stato» e stragi nella Sicilia del dopoguerra, Franco Angeli editore. - Giuseppe Casarrubea, Portella della Ginestra. Microstoria di una strage di Stato, Franco Angeli editore. - Angelo La Bella, Mecarolo Rosa, Portella della Ginestra. La strage che ha cambiato la storia d'Italia, 2003, Teti. - Girolamo Li Causi, Portella della ginestra. La ricerca della verità 2007, Ediesse. - Pietro Manali (a cura di), Portella della Ginestra 50 anni dopo (1947-1997), Comune di Piana degli Albanesi, S. Sciascia Editore, Caltanissetta-Roma, 1999 - Francesco Renda, Portella della Ginestra e la guerra fredda. I cento anni della Cgil siciliana. Conversazioni con Antonio Riolo, 2008, Ediesse - Carlo Ruta, Il binomio Giuliano-Scelba. Un mistero della Repubblica?. Rubbettino editore, Soveria Mannelli, 1995. - Carlo Ruta, Giuliano e lo Stato. Documenti sul primo intrigo della Repubblica. Edi.bi.si., Messina, 2004 - Umberto Santino, La democrazia bloccata. La strage di Portella della Ginestra e l'emarginazione delle sinistre, 1997, Rubettino.

FONTE: Anpi Grugliasco

Giornata Internazionale della Donna  - 8 MARZO

 𝗔𝗡𝗖𝗛𝗘 𝗢𝗚𝗚𝗜 𝗛𝗢 𝗜𝗠𝗣𝗔𝗥𝗔𝗧𝗢 𝗗𝗔 𝗨𝗡𝗔 𝗗𝗢𝗡𝗡𝗔! Partigiane, scienziate, ricercatrici, poetesse. Madri, astronaute, segretarie. Quelle che hanno lottato per emanciparsi, quelle che ancora non possono. Donne che hanno visto guerre e rinascite. Giovanissime, piene di sogni e di ostacoli. Donne che lavorano, il doppio, il triplo. Quelle che il lavoro non ce l'hanno più. Quelle che fanno politica ogni volta che leggono, parlano, aiutano e vorrebbero farla meglio. Donne che salvano vite e accudiscono. Quelle che ancora lavorano la terra, quelle che insegnano a scuola. Quelle che vivono per la famiglia, quelle che la famiglia uccide. Sottovalutate, ignorate. Abusate, trucidate. Dee per un giorno e quello dopo massacrate. Mille e una sola. 𝗘 𝗽𝗼𝗶 𝗽𝗲𝗿𝗼̀ 𝗮𝗻𝗰𝗵𝗲 𝗾𝘂𝗲𝗹𝗹𝗲 𝗮𝗺𝗮𝘁𝗲, 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗿𝗲𝘀𝗲, 𝘀𝗼𝘀𝘁𝗲𝗻𝘂𝘁𝗲, 𝗮𝘀𝗰𝗼𝗹𝘁𝗮𝘁𝗲. 𝘑𝘶𝘢𝘯, 𝘎𝘢𝘣𝘳𝘪𝘦𝘭𝘦, 𝘔𝘪𝘤𝘩𝘢𝘦𝘭, 𝘈𝘯𝘵𝘰𝘯𝘪𝘰, 𝘋𝘢𝘯𝘪𝘦𝘭𝘦 𝘦 𝘢𝘯𝘤𝘰𝘳𝘢 𝘈𝘯𝘵𝘰𝘯𝘪𝘰, 𝘙𝘰𝘣𝘦𝘳𝘵𝘰, 𝘋𝘢𝘳𝘪𝘰, 𝘳𝘢𝘱𝘱𝘳𝘦𝘴𝘦𝘯𝘵𝘢𝘯𝘰 𝘰𝘨𝘨𝘪 𝘵𝘶𝘵𝘵𝘪 𝘲𝘶𝘦𝘨𝘭𝘪 𝘜𝘰𝘮𝘪𝘯𝘪 𝘤𝘩𝘦 𝘭𝘢𝘷𝘰𝘳𝘢𝘯𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘭𝘰𝘳𝘰, 𝘭𝘦 𝘢𝘴𝘤𝘰𝘭𝘵𝘢𝘯𝘰, 𝘭𝘦 𝘳𝘪𝘴𝘱𝘦𝘵𝘵𝘢𝘯𝘰. 𝘊𝘩𝘦 𝘯𝘰𝘯 𝘧𝘢𝘯𝘯𝘰 𝘥𝘪𝘧𝘧𝘦𝘳𝘦𝘯𝘻𝘦, 𝘮𝘢 𝘧𝘢𝘯𝘯𝘰 𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘧𝘧𝘦𝘳𝘦𝘯𝘻𝘢: 𝘢𝘮𝘮𝘦𝘵𝘵𝘰𝘯𝘰, 𝘴𝘢𝘯𝘯𝘰, 𝘴𝘦𝘯𝘵𝘰𝘯𝘰, 𝘤𝘩𝘦 𝘰𝘨𝘯𝘪 𝘨𝘪𝘰𝘳𝘯𝘰, 𝘥𝘢 𝘰𝘨𝘯𝘶𝘯𝘢 𝘥𝘪 𝘦𝘴𝘴𝘦, 𝘯𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘮𝘪𝘳𝘪𝘢𝘥𝘦 𝘥𝘪 𝘴𝘧𝘶𝘮𝘢𝘵𝘶𝘳𝘦 𝘦 𝘱𝘦𝘳𝘴𝘰𝘯𝘢𝘭𝘪𝘵𝘢̀, 𝘪𝘮𝘱𝘢𝘳𝘢𝘯𝘰 𝘴𝘦𝘮𝘱𝘳𝘦 𝘲𝘶𝘢𝘭𝘤𝘰𝘴𝘢. 𝗢𝗴𝗴𝗶 𝗰𝗶 𝗳𝗲𝘀𝘁𝗲𝗴𝗴𝗶𝗮𝗻𝗼, 𝗽𝗲𝗿𝗰𝗵𝗲̀ 𝗹'𝟴 𝗠𝗮𝗿𝘇𝗼 𝗲̀ 𝗽𝗶𝗲𝘁𝗿𝗮 𝗺𝗶𝗹𝗶𝗮𝗿𝗲. 𝗠𝗮 𝗶𝗹 𝗴𝗶𝗼𝗿𝗻𝗼 𝗱𝗼𝗽𝗼, 𝗲 𝗾𝘂𝗲𝗹𝗹𝗼 𝗽𝗿𝗶𝗺𝗮, 𝗾𝘂𝗲𝗹𝗹𝗶 𝗰𝗼𝗺𝗲 𝗹𝗼𝗿𝗼 𝗹𝗼𝘁𝘁𝗲𝗿𝗮𝗻𝗻𝗼 𝗶𝗻𝘀𝗶𝗲𝗺𝗲 𝗮 𝗻𝗼𝗶 BUON 8 MARZO!

 «Non par vero che nel XXI secolo si discuta ancora di socialismo o capitalismo o crisi economica, quando non ci accorgiamo che non è ancora risolto il problema della violenza e degli abusi che si consumano nelle case. [...] Il destino dell'umanità non è ancora stato scritto, perché noi donne non ci siamo ancora pronunciate. [...] Noi vogliamo un altro mondo, vogliamo evitare che l'umanità si autodistrugga» (G. Belli) 

Giornata internazionale per l'eliminazione della violenza contro le donne

25 NOVEMBRE

Convenzione del Consiglio d'Europa sulla prevenzione e la lotta contro la violenza nei confronti delle donne e la violenza domestica

Istanbul, 11 maggio 2011

Traduzione non ufficiale

Preambolo Gli Stati membri del Consiglio d'Europa e gli altri firmatari della presente Convenzione Ricordando la Convenzione europea per la salvaguardia dei diritti dell'uomo e delle libertà fondamentali (STE n° 5, 1950) e i suoi Protocolli, la Carta sociale europea (STE n° 35, 1961, riveduta nel 1996, STE n°163), la Convenzione del Consiglio d'Europa sulla lotta contro la tratta di esseri umani (STCE n° 197, 2005) e la Convenzione del Consiglio d'Europa sulla protezione dei bambini contro lo sfruttamento e gli abusi sessuali (STCE n° 201, 2007); Ricordando le seguenti raccomandazioni del Comitato dei Ministri agli Stati membri del Consiglio d'Europa: Raccomandazione Rec(2002)5 sulla protezione delle donne dalla violenza, Raccomandazione CM/Rec(2007)17 sulle norme e meccanismi per la parità tra le donne e gli uomini, Raccomandazione CM/Rec(2010)10 sul ruolo delle donne e degli uomini nella prevenzione e soluzione dei conflitti e nel consolidamento della pace, e le altre raccomandazioni pertinenti; Tenendo conto della sempre più ampia giurisprudenza della Corte europea dei diritti dell'uomo, che enuncia norme rilevanti per contrastare la violenza nei confronti delle donne; Considerando il Patto internazionale sui diritti civili e politici (1966), il Patto internazionale sui diritti economici, sociali e culturali (1966), la Convenzione delle Nazioni Unite sull'eliminazione di ogni forma di discriminazione contro le donne (CEDAW, 1979) e il suo Protocollo opzionale (1999) e la Raccomandazione generale n° 19 del CEDAW sulla violenza contro le donne, la Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti dell'infanzia (1989) e i suoi Protocolli opzionali (2000) e la Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti delle persone con disabilità (2006); Considerando lo statuto di Roma della Corte penale internazionale (2002); Ricordando i principi fondamentali del diritto internazionale umanitario, in particolare la quarta Convenzione di Ginevra (IV), relativa alla protezione dei civili in tempo di guerra (1949) e i suoi Protocolli addizionali I e II (1977); Condannando ogni forma di violenza sulle donne e la violenza domestica; Riconoscendo che il raggiungimento dell'uguaglianza di genere de jure e de facto è un elemento chiave per prevenire la violenza contro le donne; Riconoscendo che la violenza contro le donne è una manifestazione dei rapporti di forza storicamente diseguali tra i sessi, che hanno portato alla dominazione sulle donne e alla discriminazione nei loro confronti da parte degli uomini e impedito la loro piena emancipazione; Riconoscendo la natura strutturale della violenza contro le donne, in quanto basata sul genere, e riconoscendo altresì che la violenza contro le donne è uno dei meccanismi sociali cruciali per mezzo dei quali le donne sono costrette in una posizione subordinata rispetto agli uomini; Riconoscendo con profonda preoccupazione che le donne e le ragazze sono spesso esposte a gravi forme di violenza, tra cui la violenza domestica, le molestie sessuali, lo stupro, il matrimonio forzato, i delitti commessi in nome del cosiddetto "onore" e le mutilazioni genitali femminili, che costituiscono una grave violazione dei diritti umani delle donne e delle ragazze e il principale ostacolo al raggiungimento della parità tra i sessi; Constatando le ripetute violazioni dei diritti umani nei conflitti armati che colpiscono le popolazioni civili, e in particolare le donne, sottoposte a stupri diffusi o sistematici e a violenze sessuali e il potenziale aggravamento della violenza di genere durante e dopo i conflitti; Riconoscendo che le donne e le ragazze sono maggiormente esposte al rischio di subire violenza di genere rispetto agli uomini; Riconoscendo che la violenza domestica colpisce le donne in modo sproporzionato e che anche gli uomini possono essere vittime di violenza domestica; Riconoscendo che i bambini sono vittime di violenza domestica anche in quanto testimoni di violenze all'interno della famiglia; Aspirando a creare un'Europa libera dalla violenza contro le donne e dalla violenza domestica

Testo integrale Trattato di Istambul 

https://rm.coe.int/16806b0686 

https://commission.europa.eu/news/eu-calls-end-violence-against-women-2023-11-24_it

Giornata della Memoria 

27 GENNAIO

Rifiutando qualsiasi negazione dell'Olocausto come evento storico, nel novembre 2005, l'Assemblea Generale ha adottato per consenso la Risoluzione 60/7 condannando "senza riserve" tutte le manifestazioni (su base etnica o religiosa) di intolleranza, incitamento, molestia o violenza contro persone o comunità.

La Risoluzione ha dichiarato che le Nazioni Unite avrebbero designato il 27 gennaio - anniversario della liberazione del campo di sterminio di Auschwitz - come Giornata internazionale di commemorazione in memoria delle vittime dell'Olocausto, e ha esortato gli Stati Membri a sviluppare programmi educativi per infondere la memoria della tragedia nelle generazioni future e impedire che il genocidio si ripeta.

Attraverso la Risoluzione viene chiesto al Segretario Generale alle Nazioni Unite di istituire un programma di sensibilizzazione sull'Olocausto, nonché misure volte a mobilitare la società civile per ricordare l'Olocausto e prevenire futuri atti di genocidio.

Richiamando la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ribadisce che "l'Olocausto, che provocò l'uccisione di un terzo del popolo ebraico e di innumerevoli membri di altre minoranze, sarà per sempre un monito per tutti i popoli sui pericoli causati dall'odio, dal fanatismo, dal razzismo e dal pregiudizio".

Inoltre, la Risoluzione 60/7 riconosce il contributo degli Stati che si sono impegnati nella conservazione della memoria dei siti che fungevano da campi di sterminio nazisti, campi di concentramento e lavoro forzato o prigioni durante l'Olocausto.

L'Olocausto è stato un punto di svolta nella storia, che ha spinto il mondo a dire "mai più". Il significato della Risoluzione è quella di far in modo di ricordare i crimini del passato per impedire che si ripetano nel futuro.

Il Dipartimento per l'Informazione Pubblica (DPI) delle Nazioni Unite ha assunto la guida nella creazione di una vasta iniziativa, che mira a incoraggiare lo sviluppo di programmi di studio sul tema della Shoah da parte degli Stati Membri delle Nazioni Unite e mobilitare e sensibilizzare la società civile.

Il Dipartimento per l'Informazione Pubblica intraprende ogni anno una serie di attività sul tema. Tra queste: eventi speciali, proiezioni audiovisive, preparazione di contributi accademici e materiali informativi, collaborazioni con organizzazioni intergovernative e altre iniziative, per diffondere la consapevolezza e ricordare le gravi minacce rappresentate dal genocidio e dai crimini contro l'umanità.

FONTE: Onuitalia.it

Giornata Mondiale del Rifugiato

20 GIUGNO

Al fine di intensificare gli sforzi per prevenire e risolvere i conflitti e contribuire alla pace e alla sicurezza dei rifugiati, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha scelto di celebrare la Giornata Mondiale del Rifugiato il 20 giugno di ogni anno con la Risoluzione 55/76. Il documento è stato approvato il 4 dicembre 2000 in occasione del 50° anniversario della Convenzione del 1951 relativa allo status dei rifugiati.

FONTE: Onuitalia.it 

10 dicembre 1948 - Dichiarazione Universale dei Diritti Umani

Il 10 dicembre 1948, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite approvò e proclamò la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani. Dopo questa solenne deliberazione, l'Assemblea delle Nazioni Unite diede istruzioni al Segretario Generale di provvedere a diffondere ampiamente questa Dichiarazione e, a tal fine, di pubblicarne e distribuirne il testo non soltanto nelle cinque lingue ufficiali dell'Organizzazione internazionale, ma anche in quante altre lingue fosse possibile usando ogni mezzo a sua disposizione. La Dichiarazione è composta da un preambolo e da 30 articoli. Pur non essendo formalmente vincolante per gli Stati membri, in quanto dichiarazione di principi, questo documento riveste un'importanza storica fondamentale in quanto rappresenta la prima testimonianza della volontà della comunità internazionale di riconoscere universalmente i diritti che spettano a ciascun essere umano. Le norme che compongono la Dichiarazione sono ormai considerate, dal punto di vista sostanziale, come principi generali del diritto internazionale e come tali vincolanti per tutti i soggetti di tale ordinamento. 

FONTE (E TESTO): Senato.it

Giornata mondiale contro l'omofobia, la bifobia e la transfobia - IDAHOT - 17 MAGGIO

L'Unione Europea ha indetto per il giorno 17 maggio di ogni anno la Giornata internazionale contro l'omofobia (risoluzione del Parlamento Europeo del 26 aprile 2007) ovvero contro ogni forma di atteggiamento pregiudiziale basata sull'orientamento sessuale. I principi a cui si ispira la giornata sono quelli costitutivi sia dell'Unione Europea sia della Costituzione italiana: il rispetto dei diritti umani e delle libertà fondamentali, l'uguaglianza fra tutti i cittadini e la non discriminazione. 

TESTO DELLA RISOLUZIONE: Parlamento Europeo

Nasce la CGIL - 3 GIUGNO 

La Confederazione Generale del Lavoro (CGdL) nacque al primo Congresso di Milano del 29 settembre - 1° ottobre 1906. Il primo Segretario generale fu il riformista Rinaldo Rigola, già in precedenza a capo del Segretariato Centrale della Resistenza, la struttura costituita nel 1902 con l'obiettivo di trovare la sintesi politica tra le spinte radicali dei rivoluzionari, che guidavano gran parte delle Camere del Lavoro, e le posizioni moderate dei riformisti, a capo delle principali Federazioni di mestiere e industriali.

Le prime strutture sindacali erano nate in Italia negli ultimi decenni dell'Ottocento. La fase "presindacale" fu caratterizzata dallo sviluppo delle Società di Mutuo Soccorso, le prime forme di associazionismo operaio. Il mutualismo aveva lo scopo di fornire assistenza ai soci in caso di disoccupazione, infortunio, malattia e vecchiaia, escludendo il ricorso alla lotta di classe.

La fase "sindacale" vera e propria iniziò con i primi scioperi, promossi tra gli anni '60 e '70 dell'Ottocento, quando i lavoratori individuarono nella resistenza lo strumento principale di lotta contro le ingiustizie sociali. Il progressivo passaggio dal mutualismo alla resistenza si intensificò negli ultimi anni del XIX secolo, in coincidenza con l'avvio, anche in Italia, della rivoluzione industriale. Le prime Leghe di Resistenza non nacquero, però, solo nell'industria manifatturiera, soprattutto tessile e metallurgica; esse si diffusero largamente nell'edilizia, nei servizi, nei trasporti e, soprattutto, in agricoltura.

Nel tentativo di rappresentare tutti i lavoratori di un territorio, negli anni '90 del XIX secolo furono costituite le Camere del lavoro. Le prime nacquero nel 1891 a Milano, Piacenza e Torino. Nel 1898, nel capoluogo lombardo, scoppiarono i "moti per il pane", che vennero duramente repressi dal Governo: iniziava così la "crisi di fine secolo", durante la quale furono emanati provvedimenti restrittivi della libertà sindacale e furono chiuse molte Camere del lavoro.

L'esito positivo del primo sciopero generale cittadino, proclamato a Genova nel dicembre 1900 in difesa della locale Camera del lavoro, e la svolta liberale, promossa nel febbraio 1901 dal nuovo Governo liberale, guidato da Zanardelli e con Giolitti Ministro dell'Interno, favorirono la ripresa del movimento sindacale. In quei mesi si costituirono le prime Federazioni nazionali di categoria; nel 1901 nacquero, tra le altre, le Federazioni dei metallurgici, dei tessili e dei chimici e la Federazione nazionale dei lavoratori della terra. Nel settembre 1904, in seguito agli "eccidi proletari" di Buggerru e Castelluzzo, veniva proclamato il primo sciopero generale nazionale.

Continua su: CGIL, la nostra storia

Nasce la Funzione Pubblica Cgil  1980

La Funzione Pubblica Cgil (Fp Cgil) è una struttura di categoria della Cgil (Confederazione Generale Italiana del Lavoro), il maggior sindacato italiano con 5.462.080 iscritti. La sola categoria della Fp Cgil presenta 373.787 tesserati, su una platea di oltre due milioni e mezzo di lavoratrici e lavoratori dei servizi pubblici.

La Funzione Pubblica, pur avendo alle spalle una storia relativamente recente, è un'organizzazione straordinariamente radicata in tutto i nASCEl territorio italiano. La sede nazionale si trova a Roma, in Via Leopoldo Serra 31. Ci sono, inoltre, 21 sedi regionali e 132 sedi provinciali.

La categoria nasce, infatti, nel 1980 con l'obiettivo di rappresentare e tutelare i diritti di lavoratrici e lavoratori dei servizi pubblici. Il presupposto di base che ha accompagnato la storia e l'azione politico-sindacale della Fp è quello secondo il quale il ruolo del servizio pubblico è fondamentale per lo sviluppo di un paese. E' essenziale dunque concorrere per migliorarlo.

Qui nasce il rapporto inscindibile tra diritti dei lavoratori pubblici e diritti dei cittadini di usufruire di servizi pubblici efficaci ed efficienti. Il lavoro nei servizi pubblici rappresenta il più grande patrimonio professionale a disposizione del Paese. Decine di figure professionali compongono questo mondo. E ogni lavoratrice e lavoratore è parte fondamentale di un insieme che ha come unico obiettivo quello di garantire un sistema di welfare universalistico e solidale. Dunque è volontà della categoria di contribuire in modo incisivo al miglioramento della qualità del lavoro pubblico e, conseguentemente, del sistema delle prestazioni ai cittadini.

Sono due i valori essenziali che muovono l'azione della Fp: libertà e democrazia.

Giornata Mondiale della Terra 

22 APRILE

L'Earth Day (Giornata della Terra) è la più grande manifestazione ambientale del pianeta, l'unico momento in cui tutti i cittadini del mondo si uniscono per celebrare la Terra e promuoverne la salvaguardia. La Giornata della Terra, momento fortemente voluto dal senatore statunitense Gaylord Nelson e promosso ancor prima dal presidente John Fitzgerald Kennedy, coinvolge ogni anno fino a un miliardo di persone in ben 192 paesi del mondo.